Равнять дорогу Богу - это отказаться от своих песчаных замков. Пусть Бог напишет на нашем ровном песке наше настоящее имя. Это значит быть чистым сердцем. Признать Истину выше своей "правды", тогда Истина будет вашей. Что более истинно в молитве - просить о чём-то конкретно или о воле Бога? Что справедливее, праведнее и где больше веры? Не о том ли помышлять нас призвал апостол. Почему же тогда мы выбираем меньшее в вере? Ответ один - не доверяем в благость намерений Бога. А это значит, что мы признаём, что Бог не совсем благ согласно нашему пониманию блага. А если мы так к Нему стремимся, то не будет ли честнее признать, что наше понятие о благе неправильно и истинно честным перед Богом будет желать только Его воли, потому что только Бог благой, как мы декларируем на словах(?). Ведь о том в молитве, что дал нам Спаситель: не наша воля будет, не наше Царствие придёт, не наше искусственное имя святится, но когда придёт Его воля к нам, то водворит нас в в его Царствие, прославит нас Его славою (не нашей), освятит Им наше имя, очистив его, сделав совершенным перед Господом.
Очищайте дорогу Господу в каждую минуту, разрушайте все свои постройки, дайте Богу совершить Его волю к вам. Поэтому даже не просите о своих проектах разных благ ни по отношению себя, ни по отношению близких. Только Бог знает благо - доверяйте Ему. Ведь доверять Ему, в то что Он благ - это такая малость, но на нём стоит Царствие Божие, что внутри вас. Это зерно горчичное, которое произрастает в дерево.
Только Бог знает что есть благо: пусть пример веры в это Авраама, пример полного доверия Богу вам говорит всегда об этом. Поэтому не лицемерьте и во всяком деле и в молитве перед Богом ища своего блага и Его благословения на него; всё благо только у Бога и вне Его нет никакого блага. Это очень простая истина христианства, но может ли быть больший ущерб если забыть её? Без этой истины вся ваша праведность и всё ваше христианство может оказаться по названию своему - только вашим, иллюзией, а должно быть Божьим, и пусть так и станет.
Доверие Богу,
Царствие Божие
Придет Царствие Божие не приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. e-mail автора:dvrbg@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 2229 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
